Hindi Grammar Gk - Hindi Vyakaran Gk - Hindi Grammar Quiz
हिंदी व्याकरण, हिंदी भाषा को शुद्ध रूप में लिखने और बोलने संबंधी नियमों का बोध करानेवाला शास्त्र है । यह हिंदी भाषा के अध्ययन का महत्त्वपूर्ण हिस्सा है । सभी तरह के प्रतियोगिता परीक्षा में जैसे SSC, IBPS Clerk, IBPS PO, RBI Assistant, IBPS SO, RRB, CTET, TET, BED, SCRA, UPSC में हिंदी व्याकरण से पूछे गए सामान्य ज्ञान के प्रश्न।
हिंदी व्याकरण सामान्य ज्ञान | Hindi Grammar Objective | Gk Hindi Grammar
796. शांतिदूत में कोनसा समास है ?
- (A) बहुब्रीहि
- (B) तत्पुरुष
- (C) द्वंद्व
- (D) कर्मधारय
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797. दुर्भिष में समास है ?
- (A) बहुब्रीहि
- (B) कर्मधारय
- (C) द्वंद्व
- (D) तत्पुरुष
798. दुपटटा में कोनसा समास है ?
- (A) बहुब्रीहि
- (B) द्वंद्व
- (C) कर्मधारय
- (D) द्विगु
799. संदेसनि मधुवन-कूप भरे में कौन-सा अलंकार है ?
- (A) अतिशयोक्ति
- (B) अन्योक्ति
- (C) वक्रोक्ति
- (D) रूपक
800. वीर या आल्हा किस जाति का छंद है ?
- (A) मुक्त
- (B) वर्णिक
- (C) मात्रिक
- (D) इनमें से कोई नहीं
801. बीभत्स रस का स्थायी भाव है ?
- (A) शोक
- (B) निर्वेद
- (C) भय
- (D) घृणा
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802. क्रोध किस रस का स्थायी भाव है ?
- (A) बीभत्स
- (B) वीर
- (C) भयानक
- (D) रौद्र
803. हिन्दी साहित्य का नौवाँ रस कौन-सा है ?
- (A) वत्सल
- (B) भक्ति
- (C) शांत
- (D) करुण
804. शृंगार रस का स्थायी भाव क्या है ?
- (A) रति
- (B) उत्साह
- (C) हास
- (D) शोक
805. तन पर नहीं लत्ता पान खाए अलबत्ता का अर्थ है ?
- (A) बुरी आदत का शिकार
- (B) झूठा दिखावा करना
- (C) बहुत गरीब होना
- (D) एक साथ दो लाभ होना
806. कोयले की दलाली में मुँह काला का अर्थ है ?
- (A) झूठ बोलना
- (B) कोयले का व्यापार करना
- (C) बुरे काम से बुराई मिलना
- (D) व्यापार में घाटा होना
807. एक तो करेला आप तीता दूजा नीम चढ़ा’ का अर्थ है ?
- (A) बुरे व्यक्ति की बुरी संतान
- (B) एक बुरा तो दूसरा उससे भी बुरा
- (C) बुरे का और बुरे से संग होना
- (D) बुरे का अच्छे से संग होना
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808. निम्नलिखित में से कौन शब्द-शक्ति का भेद(प्रकार) नहीं है ?
- (A) व्यंजना
- (B) अभिधा
- (C) लक्षणा
- (D) रस
809. नाश कर देना के लिए सही मुहावरा है ?
- (A) पानी फेर देना
- (B) पानी में आग लगाना
- (C) पानी-पानी होना
- (D) पानी भरना
810. आधा तीतर आधा बटेर का अर्थ है ?
- (A) रंग बिरंग होना
- (B) उचित सामंजस्य का अभाव
- (C) छोटा-बड़ा होना
- (D) बेमेल तथा बेढंगा होना
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